Descrizione
Einaudi (Millenni); 1967; no isbn; Tre volumi rilegati con sovracoperta, acetato trasparente e cofanetto illustrato; 22×16 cm; pp. 2915; trad. G. Frizzi con un saggio di Arnaldo Momigliano. Numerose ill. b/n f.t.; minimi segni d’uso ai bordi delle sovracopertine, piccolissime imperfezioni all’acetato trasparente, volumi in ottime condizioni ; Buono (come da foto); Che cosa c’è di nuovo in Gibbon? Di nuovo c’è evidentemente la History of the Decline and Fall of the Roman Empire. Le idee fondamentali di Gibbon, politiche, morali e religiose, sono quelle di Voltaire. Ma Gibbon era ben conscio che a scrivere storia occorrono i fatti. Qui i fatti sono raccolti, vagliati, rianimati, da un uomo che non aveva dubbi su che cosa amare e che cosa odiare, ma sapeva anche descrivere, misurare gli effetti, tracciare una linea di separazione tra le testimonianze buone e le cattive. L’orizzonte intellettuale del secolo XVIII era davvero ampio. L’Europa era troppo piccola per contenerlo. La curiosità e le simpatie andavano alle nazioni e alle religioni extra europee, compreso l’Islam. Lo studio della religione e del diritto assumevano un nuovo significato. La scoperta della nuova città celeste dei filosofi, per usare la terminologia di CarI Becker, dava un criterio secondo cui giudicare la città terrestre dei preti, dei monaci, dei filosofi scolastici e dei signori feudali. In potenza questa nuova storia era già esistente prima di Gibbon. Ma solo Gibbon ebbe la scienza e la fantasia per metterla insieme e farla vivere. Cosí il suo Decline and Fall è insieme un quadro vivace e complesso del Medioevo secondo un dato punto di vista e un autoritratto eccezionale della mentalità settecentesca. ; L’immagine se disponibile, corrisponde alla copia in vendita.
