Iniziazione al Medioevo. La filosofia nel secolo XII. Marie M. Davy. Jaca Book, 1981.

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Descrizione

Jaca Book (di fronte e attraverso 73); 1981; Noisbn ; Copertina flessibile con risvolti ; 23 x 15 cm; pp. 340; A cura di XXX. C. Marabelli. Prima edizione. ; leggeri segni d’uso alla copertina, interno buono; Buono (come da foto). ; Questo libro costituisce il coronamento dei lavori di Marie-Magdeleine Davy sulla mistica e sulla simbolica medievali. Tutto vi gravita intorno alla filosofia del secolo XII, cioè alla Sapienza: la Sophia, amata come un essere vivente che è possibile abbracciare con amorosa tenerezza. Quali sono anzitutto i mutamenti subiti dalla filosofia, e qual è la portata dell’influsso greco sul pensiero cristiano? Lo studio delle fonti, Bibbia e Padri della Chiesa, permette di saperlo. Il filosofo del secolo XII attinge la sua conoscenza nell’ordine del cosmo, nella bellezza della natura, e più ancora nel libro che «sta dentro», che egli scopre nella misura in cui subisce il fascino del suo splendore interiore, a condizione di acconsentire al suo dispiegamento. Ma il filosofo è anche un veggente; ispirato, profetizza. Ecco allora apparire con le loro visioni Ildegarda di Bingen, Elisabetta di Schönau, Gioacchino da Fiore… Filosofare significa imitare Cristo filosofo, condurre una vita di ascesi che al suo vertice raggiunge lo stato angelico. Non si tratta di concepire la filosofia come una speculazione, una scienza, un sapere, ma di introdurla nell’esistenza quotidiana, per realizzare una vita di sapienza: ideale che si vede sbocciare con gli ordini monastici, specialmente cistercense e certosino, e anche con gli eremiti. Niente di strano quindi che tutto il secolo XII sia illuminato dalla personalità di un monaco: Bernardo di Clairvaux, questo contemplativo violento e dolce insieme, commentatore inimitabile del «manuale del filosofo»: il Cantico dei Cantici Scritto in una lingua semplice e viva, Iniziazione al Medioevo non si rivolge a medievalisti patentati, ma a una cerchia più vasta, desiderosa di conoscere meglio il «secolo d’oro» del cristianesimo. Dopo questo secolo la scolastica modificherà in maniera definitiva non solo la filosofia ma tutto il pensiero cristiano. ; L’immagine se disponibile, corrisponde alla copia in vendita.